جيّده است كه افراد كرده‌ام آن را بمصنّفى . و نيز از اين عبارت ظاهر است كه ضياء الدين صالح بن مهدى المقبلى تعديد حديث غدير از احاديث متواتره نموده ، و صالح مذكور شيخ مجتهد نزيل حرم خدا ، و از ائمّه علم و تقوى و انصاف است . و نيز از آن ظاهر است كه اثبات ائمّهء سنيّه تواتر اين حديث را عين انصاف و مجانبت اعتساف است . « محمد بن اسماعيل يمانى از اكابر صدور است » و محتجب نماند كه محمد بن اسماعيل مذكور از اكابر صدور است ، و تصانيف او معروف و مشهور ، از عبارت شوكانى در نقل سند روايت ( علم شامخ ) كه آنفا شنيدى ظاهر است كه محمد بن اسماعيل شيخ و استاد سيد عبد القادر بن احمد است ، و سيد عبد القادر شيخ شوكانى است ، پس محمد بن اسماعيل شيخ شوكانى است ( و كفى به جلالة و نبالة ) . و نقل خطبهء ( اتحاف الاكابر ) در اين جا مناسب مىنمايد تا از آن جلالت و عظمت و نباهت اين حضرات كه بوسائط ايشان شوكانى را اتصال سند تا بمؤلفين حاصل شده ثابت كرده و هى هذه . الحمد للّه الذى حمى هذه الشريعة الغراء بأئمة أمجاد ، فقيدوا شواردها ، و جمعوا أوابدها ، بسلاسل الاسناد ، فتمت الهداية باتصال الرواية ، و كملت العناية ببلوغ الغاية من الدراية ، و صارت الاسانيد المتصلة لمعاهد العلوم كالاسوار ،